L'abbastanza pochi in realtà. Il rituale Sebu'a è uno dei più importanti. È fondamentalmente una celebrazione della prima settimana del nuovo nato. Nell'antichità, gli egiziani mettevano il bambino in un grande setaccio, chiamato Mankhol (lo stesso nome è usato oggi) e lo immergevano nel fiume Nilo. Oggi, l'immersione nel Nilo è saltata e viene fatta simbolicamente in casa con il semplice posizionamento del bambino sul setaccio. Un probabile precursore dei battesimi cristiani.

Come gli antenati, le case nei villaggi e nelle zone tradizionali delle città possono avere aglio secco in cima alla porta d'ingresso. Questo dovrebbe scacciare gli spiriti maligni e i demoni.

Il rituale della festa dello Zar, era una forma di esorcismo, che implicava il battere pesantemente i tamburi e il muoversi in un percorso circolare fino a quando il paziente veniva messo in trance. Di nuovo, era per espellere gli spiriti ancestrali ai tempi degli antenati, ma oggi è considerato come trattamento per la depressione e gli attacchi di panico negli abitanti dei villaggi remoti e nella classe non istruita.

Anche i moderni rituali di matrimonio rimangono effettivamente molto simili e di più nei villaggi (le amiche della sposa e i membri della famiglia fanno una vita di eyeliner (kohal) e altri aiuti per l'igiene prima del matrimonio), ma le città più grandi mantengono anche la vecchia tradizione di scambiarsi gli anelli (sì, è un rituale di origine egiziana) e di mettere gli sposi su un trono chiamato Kosha in tempi antichi e moderni.

Un raduno di amici e parenti dopo 40 giorni dalla morte di un defunto è messo in atto su quello che si chiama A'zzah, che significa rozzamente lutto o consolazione. In tempi moderni l'ospite ascolta una recita religiosa e beve un caffè turco scuro e denso. I 40 giorni dopo la morte nei tempi antichi segnavano l'inizio del processo di mummificazione, dopo che il corpo è stato conservato nel sale di noce. L'inizio della mummificazione iniziava con una preghiera o una recita religiosa di qualche tipo.

Uno dei miei vecchi rituali sopravvissuti meno preferiti è l'Hegab (da non confondere con la parola araba per il velo femminile). È tipicamente una piccola carta piegata di un sacchetto con un contenuto segreto che agisce come una sorta di scudo protettivo, malocchio o a volte mira a cambiare l'atteggiamento di qualcuno magicamente o spiritualmente. Si dice che il Khedive Ismail aborriva tale rituale, e lo proibì rigorosamente e imprigionò i suoi promotori (di solito un imam musulmano del villaggio o dei preti cristiani) quando scoprì che aveva permeato il palazzo. Alcune delle ricette di Hegab sono direttamente ereditate dalla tradizione ancestrale e mescolate con la liturgia islamica e cristiana per mantenerle aggiornate.