Quella foto non è il Cremlino, ma la Cattedrale di San Basilio che prende il nome da un santo che visse a Mosca nel XVI secolo. Era un po' come un vero Forest Gump, stava dove ora c'è la cattedrale, dispensando saggezza al di là delle sue capacità e aiutando la gente.

Qui c'è il Cremlino

Ha ospitato gli zar finché Pietro il Grande ha costruito San Pietroburgo e ha spostato la capitale. Le cupole dorate che vedete sono cattedrali.

Comunque quando si tratta di chiese come San Basilio- noi cristiani ortodossi vogliamo che questa sia decorata in modo luminoso.

Qui c'è il muro di un monastero ortodosso rumeno

Ora anche quando lasciamo il tipo di piano esterno come nella mia chiesa come Chiesa

L'interno sarà ancora colorato

Di nuovo la mia chiesa

alcuni altri

Una piccola correzione. Questo non è il Cremlino.

Questo è il Cremlino, la sede del governo sovietico e russo.

L'immagine che avete postato è la Cattedrale di Vassily il Beato, o Cattedrale di San Basilio. La confusione nasce dal fatto che il Cremlino e la Cattedrale si trovano uno accanto all'altra, sulla famosa Piazza Rossa di Mosca.

È diventata un'immagine rappresentativa della Russia, come la torre Eiffel lo è della Francia.

Cremlino a destra, Cattedrale a sinistra.

Si prega di fare le correzioni pertinenti nella domanda.

E per quanto riguarda la tua domanda, il design delle cupole doveva assomigliare a un falò, o fiamme. This was a requirement in the original design, as the designers wanted to symbolise the cathedral as ‘Fire’.

There are competing ideas about the design- some call it Islamic inspired (look at the domes), some call it Greek, some even call it German.

For color, let’s revert to my old friend, wikipedia.

“.. The church acquired its present-day vivid colors in several stages from the 1680s to 1848. Russian attitude towards color in the 17th century changed in favor of bright colors, icon and mural art experienced an explosive growth in the number of available paints, dyes and their combinations. The 25 seats from the biblical reference are alluded to in the building's structure, with the addition of nine small carrot domes around the central tent, four around the western side church and four elsewhere. This arrangement survived through most of the 17th century.

The walls of the church mixed bare red brickwork or painted imitation of bricks with white ornaments, in roughly equal proportion.

The domes, covered with tin, were uniformly gilded, creating an overall bright but fairly traditional combination of white, red and golden colors. Moderate use of green and blue ceramic inserts provided a touch of rainbow as prescribed by the Bible….”